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　真正的朋友之间不需要奉承。按照普遍规律来讲，奉承之言出口，必定有事相求。

　　虽然孔子两千多年前就对奉承大加批判，斥之为“巧言令色”。但往往越是狠命批判的东西，越显其强盛的生命活力。加之像孔子这样觉醒的人毕竟是少数，令色的奉承也就被一代一代传承下来了。尽管国人都比较含蓄，但奉承起人来，也是很有一套的。归结起来，有以下五个模式。

　　逢女夸气质。不喜欢用漂亮、性感之类直白的词奉承女性。一是因为比较害羞，肉麻的话说不出口。二是怕用词不慎引起误会。一般人见到一位不得不当面奉承几句的女性，往往会采取一个几乎能将所有女性一网打尽的词语：有气质。这个词实在是好。不管长得漂亮还是丑陋，都不妨碍此人有气质。不管生性泼辣还是腼腆，也不影响此人有气质。再理智的也只会认为自己不漂亮，但绝对不会认为自己没气质。只要你敢说，女人就敢受。

　　遇男赞有才。上真正称得上男士的人毕竟是少数。对于大多数不太成功或不成功的来讲，夸其有为、能干似乎是哪壶不开提哪壶，会适得其反。对这样的人，人们往往会用一个极巧妙的词来奉承，就是赞其有才。有为、有钱都是有标准可以衡量的，但有才就不一样了。世上没有任何一个人会自认自己是草包，不是草包就只是有才。遇男赞有才，就如瞌睡递枕头。保证奉承过后，会有人自觉地对号入座，笑而纳之。

　　见官捧魄力。如果遇上头顶乌纱帽的官爷，虽然有的也夸其有气质、赞其有才干，但这种奉承力度太小往往引不起共鸣，达不到最佳效果。对于一个官场人士来讲，有气质也好，有才干也罢，那是锦上添花的东西，并不是根本。他们为官的根本，或者说是根本的根本，是所谓的魄力。一个人要是被人看作没魄力，那就意味着他根本镇不住势，说的话没有听，派的活没人干。这样的人即使是气质死、有才死也只能算是一个失败者。所以，人们遇到这样的人，要么不奉承，要奉承都知道直接挠其痒处。

　　碰商说头脑。对于经商做买卖的人来说，他们最看重的毫无疑问是钱了。所以他们对什么气质啦、才干啦、魄力啦并不太感兴趣。在他们看来，再没气质的人腰缠万贯也立马有了气质。再没才干的人只要能挣到钱也顿显才华横溢。再没有魄力的人只要生意场上得心应手也能一呼百应。但他们非常看重头脑。一个经商之人要是被同行看作没头脑，那简直比说女人难看、说男人窝囊还伤自尊。任何一个生意场上的人都认为自己是有头脑的人，也愿意被人认为是有头脑的人，人们也一定会投其所好，夸其头脑灵光。

　　其余谈朋友。对于一些实在一时找不出什么优点的，又担心随口说说会糟蹋了有气质、有才干、有魄力、有头脑这类好词，也不必惊惶失措。不管男女，不论南北，一律夸其“够朋友”或者“够意思”也能达到一定效果。比如有人会说，你这人一看就够朋友，值得一交。或者说，你这人实在是太够意思了，我非常钦佩。等等。至于到底如何够朋友，哪个地方够意思，都没人细究。这样一来，就能夸得放心，听得舒心了。

　　孔子说巧言令色，但有一个人的话更经典。他说，人为什么喜欢被奉承呢，是因为他不愿意被批评。(人)在非褒即贬之中选择，只能选择奉承。这或许就是阿谀之风日盛的原因吧。

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